Milé děti, čtvrtý pilíř našeho „mostu z Lega“ představuje 4. neděli postní. Opět dostáváte dva úkoly. První úkol se týká evangelia. Svou odpověď na otázku pošlete do čtvrtku na farní e-mail. V pátek 24. března vylosujeme výherce. Druhým úkolem bude postavit most o šesti pilířích, který bude znázorňovat dobu postní. Může být z papíru nebo z Lega. Klidně i nakreslený. Svůj výtvor můžete vyfotit a přiložit k odpovědi na otázku.
Text k zamyšlení u příležitosti 3. neděle postní (Jan 4,5-42) | 12. března 2023
U města Sychar se Ježíš setkává se ženou, která žila již se šestým mužem. To bylo u věřících nezvyklé. Jeden z komentářů uvádí, že to bylo proto, že s ní žádný muž nevydržel. A než aby se trápil, vystavil ji raději rozlukový list.
Milé děti, třetí pilíř našeho „mostu z Lega“ představuje 3. neděli postní. Opět dostáváte dva úkoly. První úkol se týká evangelia. Svou odpověď na otázku pošlete do čtvrtku na farní e-mail. V pátek 17. března vylosujeme výherce. Druhým úkolem pro tento týden je snaha o dobré skutky. Rozdělit se o něco dobrého, o radost.
Text k zamyšlení u příležitosti 2. neděle postní (Mt 17,1-9) | 5. března 2023
Jedna z nenápadných skutečností dnešního evangelia je, že Ježíš učedníky vede k výstupu na horu a pak se s nimi vrací zpět. Učedníci přijímají pozvání, jdou s Ježíšem, prožijí s ním mimořádné setkání a posilněni se společně s ním vracejí ke svým povinnostem i novým výzvám. Jak jsme si říkali v pátek s dětmi, jde o pozvání k modlitbě. Ba co víc, můžeme v tom spatřovat předobraz slavení mše svaté. I na ni nás zve sám Kristus. A když jeho pozvání přijmeme, otvíráme si tím cestu k zázraku proměnění.
Milé děti, druhý pilíř našeho „mostu z Lega“ představuje 2. neděli postní. Opět dostáváte dva úkoly. První úkol se týká evangelia. Svou odpověď na otázku pošlete do čtvrtku na farní e-mail. V pátek 10. března vylosujeme výherce. Druhým úkolem pro tento týden je modlitba, kterou nám ukázal papež František.
Vyšlo nové číslo farního časopisu Klíč – doba postní a velikonoční 2023. Zde jej naleznete v elektronické podobě.
Text k zamyšlení u příležitosti 1. neděle postní (Mt 4,1-11) | 26. února 2023
Pro nás je poušť exotickým místem. Pro Ježíše a Izraelity to byla běžná součást života. Stačilo vyjít kousek za město a byli tam. Evangelista píše, že Duch vyvedl Ježíše po křtu na poušť, aby byl pokoušen. Podobně můžeme vidět i úděl křesťanů. Od chvíle, kdy jsou pokřtěni, jsou vyvedeni na poušť světa a jsou pokoušeni. Ježíšových 40 dní připomíná 40 let izraelského národa. Ty symbolizují jednu generaci, celý jeden lidský život, během kterého se připravujeme v poušti světa na život v zemi zaslíbené, v nebi.
Milé děti, v pátek 24. února jsme si při mši svaté vysvětlili, co pro nás znamená doba postní. Představit si ji můžeme jako most z Lega, který stavíme a procházíme na druhou stranu směrem k oslavě Velikonoc a k Božímu království. Každou neděli dostanete dva úkoly. Jeden se bude týkat Božího slova, které v danou neděli v kostele uslyšíme. Druhý se týká našeho snažení po celý týden. S prvním úkolem si můžete tentokrát zasoutěžit. A to tak, že odpověď na otázku pošlete do čtvrtku na farní e-mail. V pátek 3. března vylosujeme výherce.
Kdo jste na páteční mši svaté nemohli být, můžete si promluvu poslechnout ze záznamu (od 13. minuty).
Text k zamyšlení u příležitosti 7. neděle v mezidobí (Mt 5,38-48) | 19. února 2023
I dnes pokračujeme v naslouchání Ježíšově řeči, při které nám ukazuje směr našeho života a důvod naší cesty. Tedy že jdeme k našemu Nebeskému Otci, který nás miluje a vložil do nás touhu ho následovat a stávat se mu podobnými.
Zazněla mimo jiné známá věta: „Když tě někdo udeří na pravou tvář, nastav mu i druhou.“ Je zvláštní, že ji rádi užívají ti, kteří s vírou mají pramálo společného, k tomu, aby nás pohnali ke strpění určitého bezpráví. Opravdu má být postoj křesťana takový?
Text k zamyšlení u příležitosti 6. neděle v mezidobí (Mt 5,17-37) | 12. února 2023
I dnes nasloucháme Ježíšově kázání na hoře. Ježíš komentuje dosavadní zákony a uvádí nás do podstaty Nového zákona. „Nebude-li vaše spravedlnost mnohem dokonalejší než spravedlnost učitelů Zákona a farizeů, do nebeského království nevejdete.“ Nejen, že nepřišel zrušit to dosud platící, ale ani to (mu) nestačí. Jak tomu rozumět?
